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  • 简朴自在,知恩感恩

    要或该要的呢?我的母亲曾讲过一句有智慧的话,她说,了就不要去烦恼别人爱不爱我们、关不关心我们,而要去烦恼我们到底爱什么、关心什么。因此父母退休后,他们的生活就有很多乐趣,喜欢爬山、关心朋友,不再在...       主 持 :叶树姗(新闻主播)  座 谈 :圣严法师(法鼓山禅修文教体系创办人)       侯文咏(作家)       林隆璇(唱片制作人)       陈鸿(广播电视主持人) ...

    圣严法师等

    |感恩|心五四|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/171619884.html
  • 生死--南怀瑾先生稀有开示之一

    以后,上面少穿一点没有问题,两个腿,你看了以后,这个呢,大家,我们看到,你看男的女的,到了中年什么呢,中年有一个东西很快就出来,每一个人家里都种西瓜的,到了中年都出去卖西瓜了,走路这个样子了,肚子都...没写完你来写,可是年轻人偷懒,都不干的,《禅秘要法》。所以了,那么先告诉这个哦,所以等一下教打坐的时候同两个腿的关系哦,所以老年人,足底都还发烫的,坐下来腰干挺的,这里还不挺的(肚子),长寿之相,...

    南怀瑾

    因果|生死

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1731595249.html
  • 入行论释·善说海 讲记(87)

    在食品中加入各种化学物,对人们身心的危害非常大。甚至在化妆品里面,也含有各种有害成分,一两天内可能起点作用,让自己看起来比较年轻,价钱也随之水涨船高,但实际上了以后,再怎么打扮也不管用。 ...度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! 下面还是讲赞誉无有实在意义。昨天已经宣说了,名声对我们的福报、长寿、能力、健康、身心五个方面,没有任何利益。对此很多可能并不这么认为,尤其是现在社会上...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09294410349.html
  • 龙树菩萨亲友书讲记(十五)

    佛陀时代,那些曾堕过地狱或者有解脱善根的修行,听了地狱的痛苦后,好长时间都睡不着,马上产生出离心。以前我们那边也有些修行,一讲到地狱痛苦,他们经常吃不下饭。现在具有这种善根的人比较少,但大家还是...想一想:在短暂的一生中,有没有造过堕入地狱的因?包括我自己,也经常这样观察,毕竟现在了,年龄也大了,活在世间的因缘越来越少了,来世到底是光明还是黑暗,有时候也非常难说。即便是很多圣者,显现上也害怕...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/17085737214.html
  • 地藏王的臉

    個多麼慈愛的母親啊!一心一意全為子孫輩設想呢! 前些天,在路上又遇著了,我再次不由自主的讚美她健朗的身子,不想她這一次說得更具體些: 「啊!了做什麼?死了好呀!應該讓年輕人健健康康的才對,他們才...相當平和,像是藏身在街頭巷尾的平凡婦或沈默無語的哲人。 前些日子,騎腳踏車在平常的村道上,一旁有寥落的村舍,一旁是收割後的甘蔗園,殘敗而枯黃的葉子,橫裡、斜裡,七零八落的散置在凹凸不平的土地上,村道...

    粟耘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00244943673.html
  • 宋代僧人省亲作品的佛学观念初探

    着宋代儒佛统合和僧人士大夫化的状况。  宋代著名诗僧惠洪有《送觉海大师还庐陵省亲》:  踪沧海珠,道价压千古。莫年还东吴,岂不以亲故?……怀亲不能休,饮食  忘匙箸。醉翁乡里贤,安角诵翁语。尚...公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望莱归。斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹊鴒飞。”[1]诗题中的“省觐”,是省亲的同义词,诗中使用了菜子的典故,表达对父母的孝敬感情。权德舆《...

    张培锋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494161395.html
  • 出世与入世

    幼年而童年,而少年,青年,壮年,老年,所谓:岁月催人了,生理衰退,行动缓慢,老态聋钟,固然是苦;若然而无依,或子孙不孝,更感凄苦。   人生血肉之躯,原非铁铸,既生活紧张,饮食无度,又追逐名利...,三世迂流不停,故名世;,物与物之间,各有各的方所与界限,是名界。楞严经说:“世为迂流,界为方位,汝今当知,东南西北,东南西南,东北西北,上下为界;过去、未来、现在为世。”据此可知世约时间言,界...

    文珠法师

    |文珠法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/073829487.html
  • 如何做一个真正如法的好人(二)

    享受的习惯已经形成,所以现在他们晚年的这些社会福利很丰富,了之后都有国家照顾,我们中国人看了很羡慕,“真好,你看国家都照顾”。请问钱从哪里来?很多问题,我们要深入去思考,钱从哪里来?纳税人,不只从...同时讲出来?有。西方的耶稣基督,基督教也好,天主教也好, 强调的是什么?博爱,所以西方圣哲同样也点出来。所以所有圣贤人立教给我们的教诲,最重要的是什么?仁慈博爱,这是圣贤学说的核心,唯有从这个出发点...

    蔡礼旭老师主讲

    |蔡礼旭|做人|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2230502994.html
  • 五浊

    了。释迦牟尼佛曾告诉我们:之后,修行就如同那个吃过后已经没水分的甘蔗。所以希望年轻人可要及早努力,莫在老年方学道。《涅槃经》讲:老年人修行如挤过水的甘蔗。到了糖厂,把甘蔗挤出水后,剩下的只是...”,在这个世界上示现成佛。“为诸众生,说是一切世间难信之法。”为这个世界的众生说一切世间都太难相信的法。大家在赞叹释迦牟尼佛!大家为什么做这样的赞叹呢?蕅益大师就把这个原因告诉我们清楚了,下面就拿...

    黄念祖

    |五浊|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2240404955.html
  • 《入行论》讲记(三十三)

    层出不穷,如果依靠诸佛菩萨的加持,出现能制止这些病的妙药,那对众生来说确实是莫大的利益。尤其是平时身体不好的人,医生和妙药对他们来说简直就像怙主一样,看到一个医生,不管他长得难看也好,了也好,自己就算...全部都是利益众生,作为大乘修行,谁会不希求呢?因此我们也应该效仿传承上师,生生世世像如意宝那样来满足众生,这样观想或者发愿回向。另外,如意宝的一些功德,《悲华经》中也有描述。   明咒:我愿...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0829417172.html